На широкой равнине между Карпатскими хребтами расположилось большое старинное село Иза. Знаменито оно тем, что все его жители, включая священника и полицейского, занимаются лозоплетением. На своих огородах вместо морковки, капусты и картошки они выращивают лозу. Целый год ухаживают за ней, удобряют, окучивают, обильно поливают, ведь выращенная в сырости лоза более прочна, более гибка и бела. А потом весной на Покрову (православный праздник) за один день срезают кусты до последней веточки. Выходят на резку всем селом от мала до велика. Даже восьмидесятилетние старики не сидят дома и работают наравне с молодежью. Кстати, говорят, что лоза по своим целебным свойствам считается «подпитывающим» растением, контакт с которым увеличивает сопротивляемость организма всевозможным болезням и отгоняет старость. Изяне живут долго. Соприкосновение с таким растением приводит к улучшению самочувствия, мощному приливу сил. Суматоха в поле царит страшная. Кони, трактора, грузовики, легковушки доверху груженные двухметровыми прутьями плавают по весенней грязи… Слышно как ревут бензопилы, щелкают садовые ножницы. Лес прутьев редеет. Потом лозу варят, добавляя в чаны святой воды. Над селом густым туманом стелется дым. В качестве топлива используют старые автомобильные покрышки, которые собирают в округе - бесплатное топливо. Все ходят чумазые, только глаза горят. Варят, чтобы кора легче очищалась, и прут не ломался, а был прочным, гибким и пластичным. Потом лозу еще и красят. Плетеное чудо должно и цветом радовать глаз, заинтересовать орнаментом.
Люди на территории села жили еще в доисторические времена и, по легенде, занимались исключительно плетением из лозы. Ведь это одно из древнейших человеческих ремесел, оно старше гончарного дела и единственное дошло до наших дней практически в первозданном виде. Наши волосатые предки, которые жили в землянках и пещерах, одевались в шкуры животных, плели так же, как сейчас плетет, например, изовская мастерица Мария. Даже ткачи научились прясть у лозоплетельщиков. В Изе это знают и гордятся своей уникальностью. Во всей Европе не сыскать больше такого села. Оно единственное. Хотя, плетут во многих местах, но так, чтобы поголовно всем селом… такого нет. Здесь делают разные вещи: мебель, посуду (вазы для хлеба, фруктов) да еще в виде всяких птичек-зверюшек, оплетают бутыли с вином, но особенно красивы изянские корзины. В православии принято на Пасху после Великого Поста носить в церковь продукты на освящение в корзинах. Такие корзины часто называют ритуальными. Они должны быть нарядными, отличаться изысканным плетением, узорами и раскраской. В Изе особенно преуспели в изготовлении таких корзин. Изовские Пасхальные корзины - чудо. Их начинают плести в феврале, после Крещения, когда на улице трещат безумные морозы. В Изе рассказывают о поверьи: мол, если в начале года самой первой сплести Пасхальную корзину - целый год будет везти во всем. Во время работы над такими корзинами жители села не ругаются, не танцуют и не поют песен. Разговаривают почти шепотом, до самой Пасхи. Из освященных прутиков выплетают загадочные защитные узоры. Если Пасху святить в корзине с узором-оберегом, целый год не будешь знать горя.
-Делаем корзины круглые, прямоугольные и овальные, украшенные венцами, густоплетенные, ажурные, - рассказывает мастерица Мария Шумиха, - Для ритуальных корзин выбирают лучшую лозу, которую собирают со специальными молитвами.
-Начинают плести корзину со дна, - продолжает свой рассказ Мария, - стороны украшают плетением, в основе простейшего - кресты. Есть и более сложные узоры, но это тайна каждого рода мастеров, которая передается от поколения к поколению. Мастера не против умыкнуть друг у друга пару секретов и использовать в своем творчестве. Но это только усиливает конкуренцию и способствует творчеству. Мастера находятся в постоянном поиске. Они плетут по двенадцать часов в сутки и женщины, и мужчины, и молодые, и древние. У них крепкие жилистые руки. Вены под кожей напоминают прутья лозы, сплетенные в невероятный узор-обериг. Это слава и сила Карпат.
2006-2008